再现久远的医药传奇（二）

——药王孙思邈与千年古刹金仙寺的渊源

地处山坳里的这座金仙寺，又名金山寺，距今已有千年的历史，属中岳少林寺的下院，几经毁葺，风貌已在岁月里荡然无存。寺院的基石侧对着山峰，瓦砾中的龙首庄严威武，在断垣里依然守望着这座历经千年而依旧灵性的宝地。
山下，是一座草木苍苍的小村落，低矮的泥墙保护着浅黄色的土道，一片核桃林，一株挂着红果的石榴树，很容易让人构画出一幅图画：两个寺院的僧人，挑着医书，担着药箱，护送着骑着毛驴的百岁老人孙思邈，悠闲走来。几棵高枝上，高耸错落地叠着雀鸟的巢窝，使我想起了药王孙思邈的人生道路，和他在禹州的转折故事。
孙思邈初次行医，在隋朝都城长安，初来乍到，没有显赫的名望，挂牌行医，就医者寥寥，真是门可罗雀。找孙思邈看病，没有一个被医好，并不是因他医术不行，恰好都是病入膏肓之人。
传言说，孙思邈看谁谁死，消息像风一样传遍了长安城，人们背地里都叫他“背时郎中”。时运不济，空有满腹学问，为了糊口，不得不背起行装，游医度日。
他云游天下，遍访名师提高技艺，一日，遇到一位老道,占卜一课。当谈到自己坎坷经历时，老道说:“古人云，读万卷书，行万里路。如今，你读书虽然不少，路却走得不多。”
孙思邈说:“我已遍游终南山、峨嵋山，再游下去我都变成铁脚先生了!”老道戏谑道:“先生的卦象很特殊，据此看来，利在东，必须东出潼关，若是遇到有一丈二尺高茅草的地方，脚穿8斤重的靴子时侯，就不要再走了，那就是先生发迹的地方。你不妨再游游中岳嵩山，运气自然会好转的!”
从此，孙思邈便来河南闯荡，行至禹州城北八里岗时，阴雨霏霏，路道泥泞，实在难走。孙思邈遵照道士指点的方向，东出潼关，一路跋山涉水，辗转江北数省。经禹州寻访神医华佗、扁鹊、张仲景的遗迹，收集古方、验方，考察了许多药材产地，医术大有长进。
一日，他行之路上，看见路边有一棵大树，实在走不动了，就来到树下休息。这棵大树，粗细足有三人合抱，树干早已枯空了，上面有一个树洞，长出一蓬茅草。由于年深日久，或是风雨吹打，或是鸟儿啄来的草籽，在树洞中发芽，长出茅草。
孙思邈抬头看见茅草，估摸离地有一丈二尺多高，心想一丈二尺高的茅草找到了，低头看着自己的双脚，湿透的高帮靴子上糊满了粘粘的红泥，抬脚一估量，足有8斤多重。想起道士言语，看来只好至此为止，不能往前走了。
此处前不靠村、后不靠店，漫漫山坡里何处安身？此时，孙思邈浑身湿透了，身上寒冷，腹中饥饿，筋疲力尽，寸步难行。猛然见山下树林中，露出一角青瓦，半壁白墙，原来是一庙宇，正是金仙寺。
到禹州以后，孙思邈凭借拦棺一针救孕妇，保得母子平安的医例名声大振。自此，求医者络绎不绝。凡经他医好的患者，自愿来山坡上种杏树一株， 日久山坡上万杏成林，成了禹州杏林坡的来历并延伸出虎守杏林、花蕊等众多传奇故事，这些在史书上都有记载，并且在药界广为流传。
孙思邈用他所学的医学理论与临床实践融汇贯通，医疗技术达到了炉火纯青的境地。有求医者，无论贫富，孙思邈皆精心治疗，其医德、医道之高，有口皆碑。各种多方求治辗转数医而无效的疑难杂症，一经孙氏诊治多可手到病除。名气不仅声噪山林，而且誉满京师。
对于患者救治，他强调:“不得问起贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前照后，自虑吉凶，护惜生命。见彼苦恼，若已有之。深心凄怆，勿避峻峨，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救。”正是孙思邈精湛的医术和高尚的医德，深得历代统治者尊崇和敬重。
据《旧唐书·孙思邈传》载，孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请，周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，都固辞不受，一心致力于医学。宋徽宗时期，更是加封其为“妙应真人”。孙思邈在民间更受尊崇，被尊为药王，至今在其故乡仍有纪念药王孙思邈的“三月三”古庙会。
孙思邈强调医德是中医学的优良传统，《千金要方》中首列《大医精诚》，较全面地论述了医者必须恪守的道德准则，其核心就是“精诚”两字。首先，他指出医学为“至精至微之事”，“故学者必须博极医源，精勤不倦”。
同时，他说:“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈，恻隐之心，誓愿普救含灵之苦……如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。”孙氏认为:“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”其著作以“千金”命名，正是体现了这种崇高的精神境界。（待续）