救人而不贪功的扁鹊

扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医，渤海郡鄚（今雄县鄚州镇）人。《史记·太史公自序》云：“扁鹊言医，为方者宗。”晋代葛洪则以扁鹊为“治疾之圣”，明代杨继洲称扁鹊为“祖师”。扁鹊不仅是医学科学的奠基人，他高尚的医德医风和实事求是的学术精神，也是万世之表。

《史记·鹖冠子》记载，魏文王曾求教于名医扁鹊：“你们兄弟三人都精于医术，那么请问，在你们三兄弟中，究竟谁的医术是最好的呢？”扁鹊回答道：“大哥的医术最好，二哥的医术差些，而我是三个人中医术最差的那一个。”他解释说：“我大哥治病，是在疾病发生之前，病家自己还没有意识到身体不适，大哥就能识别发病的先兆，并及时给药预防。他是治未病，但这使他的医术难以被世人认可。我二哥治病，是在病初起之时，症状尚不明显，他只需稍加用药就能遏制病情。因此，别人都认为他只能治小病。而我治病，都是在病情十分严重、病家痛苦万分之时。需要用砭石在经脉上穿刺放血，或在患处敷以毒药以毒攻毒。这样的治疗方法比较引人注目，且病家病情变化明显，以至于名闻天下。”扁鹊非常实事求是地分析和评价了自己兄弟三人的医疗水平。

后来扁鹊到虢国行医，赶上虢太子“暴死”，扁鹊听闻太子死亡的经过感觉非常蹊跷，便主动至虢宫门下求治，发现太子只是体内气血猝然闭塞不通出现的死亡假象。于是扁鹊快速地在太子的头、胸、足等部位的几个穴位进行针刺治疗，太子果然活了过来。人们因此认为他是神医，称赞他能“起死复生”。扁鹊却谦逊地说：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊没有借此标榜自己有起死回生之能，而是实事求是地说，自己只不过是将并未真正死去的人救过来而已。

除了高超的医术，扁鹊这种高尚的医德医风，也为后世医家树立了楷模。