“人鉴”司马徽

《禹州志·历代人物》载:“郭玄信，阳翟人。为谒者奉使至渤海南皮，求人为御，司马以石苞和邓艾给之。行十余里，玄信谓二人曰:子后并当至卿相！后果如其言。

意思是说，郭玄信是颍川郡阳翟县人，他曾到渤海郡的南皮县去，在那里请南皮司马为他配备两个驾车的车夫，南皮司马就将石苞和邓艾指派给郭玄信。走了十多里，郭玄信对这两个车夫说:“你们两个将来都可以成为卿相。”后来，果然如郭玄信所预料。

这位郭玄信可谓有知人之明，有先见之明。然而，智慧更为高超，行为也更为神秘的人物，便是有“人鉴”之称的高人司马徽。

司马徽，字德操，号水镜先生，颍川人。

与郭图和荀彧相比，司马徽的智慧在于深藏不露、大智若愚。

袁绍崛起之时，他深藏不露；曹操崛起了，他仍深藏不露。大概他是看穿了袁绍和曹操，觉得他们都是政治野心家，如果轻易出山，急于用世，一旦在政治上站错了队，那就后悔莫及了！

刘表据荆襄九郡，当四方之要冲，也有一定实力，其本人又是汉室宗亲，应该是在政治上可靠，忠于大汉王室的。想到这里，他便离开颍川，到了襄阳。为了稳重起见，他没有到荆州去见刘表，甚至也不愿到襄阳城中去见那些刘表的要负，而只是在襄阳城西，一僻静之地，隐居下来，他要考察一番刘表的为人。

急功近利之人，建功心切，原多投袁绍和曹操。而沉着冷静之士，当时多在荆州地区徘徊观望，或者干脆深藏不露，高隐世外。其中有庞德公和庞统叔侄，有诸葛亮、崔州平、石广元，有颍川人徐庶孟公威。司马徽和这些人结为至交，过从甚密。其中，以司马徽和庞德公辈分最长，年龄最高。如果说诸葛亮是东方智慧的化身，那么他的老师庞德公智慧如何，则可想而知了。至于司马徽，则被庞德公称为“人鉴”，称其有知人之明。

庞德公的侄儿庞统，隐居得有些不耐烦了，他总怕岁月蹉跎，最终一事无成，因而急于出仕。庞德公不能说服侄儿，于是就叫他去见司马徽。

庞统见到司马徽时，司马徽正在树上采桑。庞统扯着嗓门在树下高喊道：“司马公，大丈夫处世当束玉带，穿紫衣，及时建功立业，泽被天下苍生，岂能象蚕妇一样委屈此地？”

司马徽道：“话虽如此，可你看当今各路军阀、都打着正义的旗帜，喊着响亮的口号，事实上多有政治野心，各打各的算盘。所谓识时务者为俊杰，若不谨慎从事，很容易在政治上站错队。如果站错了队，你想再脱离那个阵营，就是不忠；如果一直地错下去，那更是不智。此情此境，你后悔不是也晚了吗？古人云，欲速则不达。故明达之士，立身处世，不可不慎，千万莫贪捷径！”

一番话，振聋发聩，使庞统如梦初醒，恍然大悟，于是对司马徽佩服得五体投地。

刘表听到司马徽的名声，就派其爱子刘琮去拜访他。刘琮带着一干从人，前呼后拥，到了司马徽门首，见一老者，满面尘垢，衣衫破旧，在门外锄地。从人呼道：“荆州刺史刘大人之公子，前来拜访司马先生，速速通报，着他前来迎接！”只见那老者不慌不忙，进入柴门，洗过一把脸，换过衣巾，然后又出来了。

从人问：“司马先生可在家中？”老者答曰：“在下便是。”

刘琮闻言，将老者上下打量一番，这才下马，与司马徽携手入内，二人对揖，分宾主坐定。

刘琮看司马徽其貌不扬，料想其才不长，心中暗笑道：“这司马徽徒有虚名，不过如此而已！”

司马徽看刘琮衣冠楚楚，聪明外露，并无谦卑之意，想那刘表也不会是胸怀大志、礼贤下士之人。

双方的谈话自然不会投机。刘琮谈及某事，问及某人，司马徽一概点头，连声说：“好！好！”刘琮坐了一阵，毫无所获，怏怏而别，回复刘表，刘表也就以司马徽为庸人了。

话说刘备空怀大志，东奔西走，颠沛流离。他先后投奔公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍，都没有结果。此时，无奈来荆州依附刘表，受刘表指派，驻兵新野。一个偶然的机会，刘备与司马徽邂逅。

司马徽不愧有“人鉴”之称，他凭着一双慧眼一下子就看出刘备是真正的英雄。交谈不久，更认定只有刘备才具有当年汉高祖之器量，只有刘备才值得辅佐。于是，一口气将隐于荆襄的高人贤士介绍给刘备，其中包括卧龙先生诸葛亮，凤雏先生庞统，颍川奇才徐庶。并说：“卧龙、凤雏得其一便可安天下！”而当刘备请司马徽出山相助时，司马徽却婉言谢绝，自称为“闲散之人，不堪任使”，已久逍遥世外、淡泊名利。

刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，当了军师。司马徽即高兴而又不无遗憾地感慨道：“孔明虽逢其主却不逢其时，惜哉！”

司马徽可惜的是，刘备与孔明相遇太晚。如果曹操崛起之前二人相遇，风云际会，则汉室中兴指日可待。

果然不出司马徽所料，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，终于没有改写三国鼎立的历史局面。诸葛亮本人并非没有看到这一点，只不过诸葛亮没有司马徽的那种“超然”，是“尽人事以听天命”，是“知其不可而为之”。虽然没有实现其政治理想，却表现出了一种崇高的历史责任感和自我牺牲精神。

也可以说，司马徽没有看错诸葛亮，不愧有“人鉴”之称；诸葛亮更没有辜负司马徽的推荐，不愧为“东方智慧的化身”。他们都没有辜负其所处的时代，因而被后人缅怀不已！