太和府楼村的由来
太和府楼村位于禹州市颍河南岸，三峰山北麓，属火龙镇辖区，该村始建于明代弘治八年（公元1495年），是徽庄王朱见沛的庶次子朱佑檖封太和王后三年所建幽静的庄园。
据民国《禹县志·古迹志》载：“明太和王别墅！王性喜稼穑，厌城市嚣尘。筑别墅城西二十里田园最美处。中故有楼，遂名其地为太和府楼。”清同治四年(1865年）围村筑寨。今寨墙尽废。村呈正方形。
朱见沛于明成化二年封徽王，十七年就藩钧州（今河南省禹州市），成为首任徽王。但徽王这一支只传到朱见沛曾孙朱载堬就被废了。朱载堬，初封浦成王，嘉靖三十年袭封徽王。嘉靖三十五年降为庶人，发高墙囚禁，国除。
首任太和王是徽庄王朱见沛的庶次子朱佑檖，生于成化十一年九月十三，弘治五年封王，嘉靖十五年薨，谥“端僖”。朱佑檖庶长子朱厚炬于嘉靖十九年袭封王爵，万历六年薨，谥“靖安”。死后由其嫡长子载（上臧下土，念仓）于万历十五年袭封，薨于万历三十六年，谥“恭庄”。然后就是恭庄王的庶长子翊釨于万历三十九年袭封，直到明亡，朱翊釨成为末代太和王。可见前后四代太和王，除了朱佑檖外，其余有三代都是在万历年间袭封。
明太和王别墅庄园在禹州有两处，一处是该村，另一处在现郭连镇太和村。是第二代太和王的别墅庄园。
太和王别墅庄园面积大约在北邻颍河，东至瓦店，南至汪楼，西越火龙，呈长方形状。崇祯十四年（1641年）太和王府楼全部被李自成烧毁，唯照壁保存，高7.6米，宽26.2米，厚1.6米，系仿木结构，面阔3间，均以汉白玉镶边。中间刻有“二龙戏珠”，左右各刻巨龙飞舞于“海水流云”之间。四周边框精雕小龙64条，姿态各异。影壁造型庄重，雕刻华美，风格豪放，生动雄伟，是石刻中珍贵的艺术品之一，惜在清末因乱被毁夷为平地。
清《禹州志》记载和资料显示，太和端僖王和太和恭庄王逝后葬在现王庄村南、太和府楼村北。民国前留有几个大墓冢，解放后被推平。
由此可见，太和府楼村名字由来已清晰，但也有两次更改的过程。曰太和村，因与郭连镇太和重名，故改为现名。
该村古庙会的形成也与明太和王有关。太和端僖王去世后，太和靖安王于明万历十五年获封，十九年得到敕批建设太和王祠堂，以示纪念第一代太和王品德高尚、博览群书、善待子民、和善积德之伟绩而建的家庙。直到明末，李自成起事攻打河南，波及钧州，造成屠杀禹黎严重，民不聊生。第四代太和王失踪，朱姓后人留下不多，有改姓有外逃（如朱庄朱姓、和姓等就是太和王后裔），仅留在太和府楼村方园的下人、看墓人和劳役人。这些人的后人在此长期居住至今，加之清初迁徙来村繁衍生息的乡民，因对清政的不满而怀念和感恩太和王的大恩大德，就以太和端僖王的生日（九月十三）祭奠活动，在清康熙年逐渐演变为当今古庙会，从而由家祭活动转变为庙会。
据民国《禹县志·古迹志》载：“明太和王别墅！王性喜稼穑，厌城市嚣尘。筑别墅城西二十里田园最美处。中故有楼，遂名其地为太和府楼。”清同治四年(1865年）围村筑寨。今寨墙尽废。村呈正方形。
朱见沛于明成化二年封徽王，十七年就藩钧州（今河南省禹州市），成为首任徽王。但徽王这一支只传到朱见沛曾孙朱载堬就被废了。朱载堬，初封浦成王，嘉靖三十年袭封徽王。嘉靖三十五年降为庶人，发高墙囚禁，国除。
首任太和王是徽庄王朱见沛的庶次子朱佑檖，生于成化十一年九月十三，弘治五年封王，嘉靖十五年薨，谥“端僖”。朱佑檖庶长子朱厚炬于嘉靖十九年袭封王爵，万历六年薨，谥“靖安”。死后由其嫡长子载（上臧下土，念仓）于万历十五年袭封，薨于万历三十六年，谥“恭庄”。然后就是恭庄王的庶长子翊釨于万历三十九年袭封，直到明亡，朱翊釨成为末代太和王。可见前后四代太和王，除了朱佑檖外，其余有三代都是在万历年间袭封。
明太和王别墅庄园在禹州有两处，一处是该村，另一处在现郭连镇太和村。是第二代太和王的别墅庄园。
太和王别墅庄园面积大约在北邻颍河，东至瓦店，南至汪楼，西越火龙，呈长方形状。崇祯十四年（1641年）太和王府楼全部被李自成烧毁，唯照壁保存，高7.6米，宽26.2米，厚1.6米，系仿木结构，面阔3间，均以汉白玉镶边。中间刻有“二龙戏珠”，左右各刻巨龙飞舞于“海水流云”之间。四周边框精雕小龙64条，姿态各异。影壁造型庄重，雕刻华美，风格豪放，生动雄伟，是石刻中珍贵的艺术品之一，惜在清末因乱被毁夷为平地。
清《禹州志》记载和资料显示，太和端僖王和太和恭庄王逝后葬在现王庄村南、太和府楼村北。民国前留有几个大墓冢，解放后被推平。
由此可见，太和府楼村名字由来已清晰，但也有两次更改的过程。曰太和村，因与郭连镇太和重名，故改为现名。
该村古庙会的形成也与明太和王有关。太和端僖王去世后，太和靖安王于明万历十五年获封，十九年得到敕批建设太和王祠堂，以示纪念第一代太和王品德高尚、博览群书、善待子民、和善积德之伟绩而建的家庙。直到明末，李自成起事攻打河南，波及钧州，造成屠杀禹黎严重，民不聊生。第四代太和王失踪，朱姓后人留下不多，有改姓有外逃（如朱庄朱姓、和姓等就是太和王后裔），仅留在太和府楼村方园的下人、看墓人和劳役人。这些人的后人在此长期居住至今，加之清初迁徙来村繁衍生息的乡民，因对清政的不满而怀念和感恩太和王的大恩大德，就以太和端僖王的生日（九月十三）祭奠活动，在清康熙年逐渐演变为当今古庙会，从而由家祭活动转变为庙会。