方姓与方山的渊源

    先秦时期，方姓人分布于河南一带，默默无闻。直到西汉末年，他们逐渐东迁，在安徽形成望族。唐朝时，便已有方姓人定居海外。他们的根，都在河南。

    方姓与方山有何渊源？明代大儒方孝孺的后辈为何在方岗镇建起一座“还桥”？跟随笔者一起来探寻方姓的故事吧！

姓氏溯源

方姓起源于禹州方山

    方姓是一个古老的姓氏，其发祥地是今许昌禹州的方山。

    “在古时，方山被称为‘上方山’，在方山之尾的方岗镇被称为‘下方山’。如今的‘下方山’方姓人口众多，仅方东、方南、方北三个村就有五六千口方姓人。”河南省姓氏文化研究会方姓委员会执行会长方成卫说。

    下方山保存有自原始渔猎时代迄于近世的方氏先人聚居遗迹“晚衍沟”及方氏祖庙、还桥等明清古建筑。

    据说方姓的始祖方雷氏是炎帝八世孙帝榆罔之长子，在黄帝讨伐蚩尤时立下赫赫战功，因此深得黄帝的信赖。于是，黄帝打败蚩尤之后，便把方雷氏封在了离自己很近的方山。方雷氏和他的后裔便以封地为姓，始得方姓。

    我国最早的姓氏书籍、战国史官编撰的《世本》和东汉应邵编撰的《风俗通义·姓氏篇》，都说方姓是“方雷氏之后”。方雷又称雷、雷公。《辞源》称：“雷公，传为黄帝之臣，善医，司雷之神。”《春秋命历序》说，炎帝约在520年的时段传承了8代，其八世孙帝榆罔的长子就是雷，因功封方山，所以称方雷。方雷的后代以山为氏，形成了方姓。

    唐人林宝编撰的《元和姓纂》一书还记载：“周大夫方叔之后，以字为氏，望出河南。”方叔是周宣王时期的贤臣，曾率兵北伐猃狁、南征荆蛮，立了大功，其后代以其字为氏。所以，方叔也是方氏的始祖之一。

    纵观方氏各地的宗谱，无论河南禹州方氏、固始方氏，或是湖北孝感方氏、安徽歙县方氏、辽宁温阳方氏、台湾方氏以及菲律宾方氏、马来西亚方氏、新加坡方氏等，几乎都有“源自方雷”“郡望河南”或“河南堂”的记载。这说明，以方雷为始祖的方氏占绝大多数，而且其祖根就在今河南禹州。

    现在全国叫方山的不止一处，怎么确定方姓的发源地就是禹州的方山呢？黄帝部落的主要活动区域在今河南禹州北部、新密东南部和新郑西南部交界一带，其中尤以禹州北部为主。方雷封邑的方山属嵩山余脉，在禹州市西部方山镇境内，与上古时期轩辕黄帝活动的中心地带具茨山相连。从地理位置看，黄帝把方山分封给帮他伐蚩尤立了大功的雷，也就是顺理成章的事了。

    近年来，禹州市充分发挥传统文化优势，着力于方氏文化的研究与交流，先后邀请省内外姓氏专家对方山遗址、出土文物、碑文碣片、姓氏专著等进行了深入细致的考察论证，确定禹州方山就是方姓鼻祖方雷公的封地、方氏的发源地。

    禹州的方山作为方姓的发祥地，已经为海内外广大方姓宗亲所认同。早在1986年，就有来自新加坡、韩国的方氏族人，专程到禹州方氏祠堂寻根拜祖。1999年7月份，中央电视台《天涯共此时》栏目组录制的《方姓及其由来》专题片在海内外播出以后，引起了强烈反响。该专题片明确指出河南禹州的方山是方姓的祖根。

后裔迁徙

唐朝时，已有方姓人定居海外

    据《中国姓氏·群体遗传和人口分布》一书记载：当代方姓人口已达到430万，大约占全国人口的0.36％，居全国大姓第62位，主要集中分布在安徽、河南两省（约占方姓人口总数的34％），其次分布在浙江、辽宁、江苏、福建、云南五省（约占方姓人口总数的31％）。

    方氏得姓之始，有相当长的时间在中原地区迁徙繁衍，形成了洛阳、固始等地的方氏望族，并逐渐向山西、山东等地扩展。

    夏、商时期，方姓人在山东半岛建立了一些部落小国，被称为“方夷”，逐渐强盛起来，成为商朝的大患之一。商王武丁曾多次发兵讨伐方国。直到商末，方夷仍有一定的势力。周朝建立之后，部分方姓人归顺了周朝。

    从这一时期传说中的名人，也可以看出方姓人是比较活跃的：方雷之女嫘祖，传说是黄帝正妃，教人植桑养蚕；方雷之子方明，传说为黄帝驾车，被列为“七圣”之一；“神仙”方回，传说被尧帝列为“七友”之一；方越，传说曾协助大禹治水，夏启时掌管豫州；方亦，曾助周武王伐纣；方叔，曾受周宣王之命北征猃狁、南伐荆蛮，屡立赫赫战功，受封食采洛邑（今洛阳市），被称为方氏另一始祖。在商朝之前的方姓名人，虽然都是传说中的人物，却都赫然记录在各地的方氏宗谱之中。

    方氏大规模向东南部迁徙，是秦汉以后的事。西汉末，方姓族人东迁至安徽，逐渐形成望族。

    唐朝时，方姓人分布于中原、华东和江南各地；宋朝时期，方姓人则主要集中在福建一带，同时，安徽、浙江、湖南、江西等地，也是方姓人的聚居地。

    宋元之际，有方姓人为避乱迁至海南。到明朝时，方姓人口形成以浙江为中心向四周发散的格局。

    唐宋以来，方姓在继续南衍福建、广东、海南的同时，又北播河北、东北乃至朝鲜。唐高宗总章年间，河南方氏有随陈政、陈元光父子去福建漳州开发的。同一年代，翰林学士方智（字月峰），于总章二年（公元669年）随薛仁贵东征朝鲜，灭了高句丽后，留下来传播华夏文化，即所谓“解九经，倡绝学”，后退居尚州芬达七郡，“教授生徒而终”，其后裔即成为今朝鲜的方氏。这是韩国《温阳方氏族谱》记载的。

名人故事

一座“还桥”诉说方孝孺的故事

    禹州市方岗镇的方东村与方南村之间，有一处以方氏祖庙为中心的古建筑群，俗称“大庙”。庙门前有一座青石桥，被当地人称为“还桥”。还桥建于明代，是方孝孺罹难后，他幸存的侄辈逃回方岗后修建的。取名“还桥”，表示回归之意。

    方孝孺生于元顺帝至正十七年（公元1357年），浙江宁海人。他深受儒家思想熏陶，幼时聪慧过人，5岁就能作诗。乡里称他为“小韩子”，将他比作唐代的名家韩愈。

    方孝孺15岁时，父亲方克勤出任济宁知府，他随父赴任。方孝孺的才华被建文帝朱允炆赏识，于是，他开始一路升迁。但是，方孝孺的命运在燕王朱棣即位后发生逆转，他成为有史以来被“灭十族”的唯一一人。

    相传，明太祖死后，燕王朱棣谋反攻入南京。文武百官都投降了，唯独方孝孺不降。朱棣命他写榜文诏告天下：“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。”而方孝孺却写了“燕贼篡位”四个字。朱棣大怒，问他：“你不怕灭九族吗？”方孝孺则答：“灭十族又如何？”燕王听罢，说：“好！我就灭你十族。”有史料记载，气急败坏的朱棣将方孝孺的老师、学生当做“第十族”，一并诛杀。在这起案件中，共有873人被凌迟处死，入狱及充军流放的有数千人。自感不能活命的方孝孺的妻女，也先后自杀。

    位于方岗镇的还桥据说是方孝孺幸存的侄辈逃回方岗后修建的。之所以说“逃回”，是因为方姓祖根在禹州。因方氏后裔至此凭吊先祖，悲思方族苦难，每每泣不成声，还桥又名“哭桥”。