书页连词史，字间现河山

    诗词的文化底蕴饱含历史的人文情怀，平仄间的文学之美涵养文墨中的诗意与哲思，唯美且风骨悠长的诗词雅韵长久萦绕在国人的心头，成为我们中华民族特有的文学化情感表达方式。诗词具备文史一体的特质，《穿越千年赏好词》在细致入微地解读下，以词序史，以史解词，将词史串联，赋予了经典新的魅力。

    该书作者是兼具教师和作家身份的诗词文化推广人王子龙。在继《你若幸福，必有诗香》《千年历史千年诗》《穿越千年赏好诗》之后，作者继续沿着文史融合、以诗词叙史的文化普及创作思路，梳理中国文学脉络，透过词史结合视角，从李白的《秋风词》说开去，由词作叙说文学后面的历史人文。在书中，作者凭借深厚的文学功底及对现实生活的敏锐洞察，用平实生动的语言将词作中的经典作品娓娓道来，以古典文学特有的意境，观照当下人们的内心世界，帮助大家回归心中的田园。

    词史结合是该书的显著特色。在书中，我们可以看到历史和词作是相互依托的，历史是词作的基础，而透过词作也能看到其折射出的历史光辉。如温庭筠所作的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》，描绘了刚睡醒的美人起床后梳妆打扮的场景，这温馨场景的背后是大唐魅力的辉光。再如蒋捷笔下的流光，将“少年听雨歌楼上”带到“而今听雨僧庐下”，写尽了南宋末年风雨飘摇的时代背景和作者自身的坎坷遭际，“一任阶前、点滴到天明”写尽了文人饱经沧桑后的释然。历史与文学结合在一起，构成了一个有机的整体，让人们对眼前的字句有了更加丰富的理解。

    雅俗共赏、雅颂经典、趣说历史是该书的普及特点。文学的传播离不开文字的表达，读者面对文化长河中熠熠生辉的词作经典，不免有敬畏、畏难之感。该书将经典从“殿堂”中请下，以明白晓畅的语言叙说词作背后的作者与历史。“天教分付与疏狂”的朱敦儒，拒召入朝，一任“且插梅花醉洛阳”的潇洒；作者带我们穿越千年，穿过“我是清都山水郎”，多少读书人的清癯风骨和潇洒崚嶒跃然眼前；作者再带我们穿越千年，穿过“玉京曾忆繁华”，宋徽宗面对已经烟消云散的东京梦华，“忍听羌笛，吹彻梅花”，无奈又神伤。作者精到的讲课艺术与文化普及经验，让书中文字如文史讲座般娓娓道来，自然流淌进读者的心扉，通俗与雅致并重，趣味与知识同行。

    古今结合、以史明鉴、继往开来是该书的文脉传承。文学是在历史时空中显现出来的审美意识形态，诗词是历史语言的文学呈现，她不是历史文字的刻板记录，而是一种站在历史大地上藉由诗词而攀援到精神上和灵魂上的启示，更多地表现为中华诗韵的传承，这种传承从古至今，从未断绝。所以在叙述了古代词作和词人之后，在书的结尾，作者穿越到近现代，赏读了民国时期享誉文坛的苦水词人顾随，见证了词韵的千古传承。顾随“如今拈得新词句”是希望“拈得”新时代新气象。叶嘉莹先生作为顾随先生的得意弟子，秉传师教将中华词韵薪火相续，推陈出新。叶嘉莹先生的“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”就是该书承继历史之美，弘扬时代之魂，传播古韵新风的文脉传承。

    《穿越千年赏好词》从古诗词入手，延展诗词前后左右的历史人文，带着我们穿越千年品读彰显文化自信的中华好词。相信读者细读此书，能通过词风的魅力感悟到史韵的悠扬，一手诗词，一手历史，体味中华文脉传承。