白龙池和龙潭寺

    从禹州城沿许洛路向西行约四十五里，进入花石镇境内，五座连绵起伏像旗帜般的大山便扑入眼帘，这就是当地人所说的五旗山。在山脚下，有一古刹胜地，这就是距今约有一千五百多年历史的龙潭寺。

    据载，龙潭寺建于北魏年间，与少林寺创建年代相近。其始是有寺无名。寺的得名，听说是源于一个神奇的传说：一天早上，寺里一位小和尚出南门打水时，突然发现往日平静的水井竟直向外喷血沫子，大叫：“不好了，水井冒血啦!”叫声惊动了老和尚，老和尚一看要出大事了，知道这是要出蛟了，蛟龙一旦出来便要祸害附近几个村的村民性命。

    情急之中，忙将一盘大石磨压在井口上，但是，仍有红水通过磨眼向外涌，聪明的小和尚将一根擀面杖拿来插进了磨眼，红水不涌了，蛟龙下沉了，寺庙和附近的村民避免了一场灾难。水井里的水，透过石缝细细向外渗透，和尚们遂砌石为池，天长日久，汇成一潭。潭水清澈，泉水如朵朵白花从地底涌出，人们疑为白龙潭中吐珠，遂称池为“白龙池”。无名寺庙日久遂称“龙潭寺”了。

    如今，白龙池仍在，潭水历经了千年之后，仍是清明的一潭。站在岸边向潭中看，游鱼碎石历历可见，泉水从石缝中钻出涌起时带动的红沙也格外粒粒分明。掬一泉水入口，从嘴里一直甜到喉咙，甜到心里头；洗一把脸，顿感耳清目明，清清爽爽，精神为之一振。这泉水还有一奇，就是冬暖夏凉。夏日里，干完农活的乡民，来此洗洗脸，擦把汗，暑累皆消。从没人敢在池中放肆地泡脚洗澡。因为水太凉了，可谓是冰凉透骨，如是必将生病无疑。

    人们在其东面水流处，砌石为堰，凿沟成溪，于是，就有了赤脚在溪的姑娘媳妇们“嗵嗵”的棒槌声和欢笑声。即使冬雪覆盖大地的时候，仍有欢笑声从这里传出。此时，这里更是热气腾腾，水汽扑面，天越冷，潭水也越热。潭水从未干涸过，即便是极旱天气水面也没有降过，因此，在溪水东北角有一小坝，每年可浇灌庄稼三百余亩。

    听老一辈人讲，龙潭寺极胜时，占地达百余亩，松柏森森，塔林入云，整日里是木鱼声声音，香火缭绕，祥云笼罩，善男信女们人来人往，情景堪比今日的少林寺。可是，朝代更迭，岁月流失，战乱无情，如今的龙潭寺，只有几通完整或不完整的石碑在诉说着昔日的繁华与辉煌。

    近年来，由于上级的高度重视，加上一些善男信女的捐助，龙潭寺得到了简单的修葺。院墙圈起来，坐北朝南的寺门，挂上了“龙潭寺”匾牌，寺庙四址得以圈定和保护，寺中的大殿、秦光王殿、送子观音堂等进行了修葺，被打烂砸碎的塑像也重新塑立起了。

    从南山门进去，迎面便是一个大肚弥勒笑佛。这佛呈坐卧状，光头赤足，袒胸露腹，右手支头，左手抚捻一串圆珠，笑容可掬。不禁让人想起一幅对联：开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下难容之事。

    东西两厢是四大金刚，皆怒目圆睁，凶猛威武，脸或青或白，或赤或金，手或握利剑，或持琵琶，或撑米伞，或操白蛇。四大金刚是护法使者，是把门将军，有作恶者，入得门来见之，心惊胆寒，只能速速远去。他们手中的法器分别表示“风”“调”“雨”“顺”，预祝五谷丰登、国泰民安之意。

    向北走出山门，一直朝前走，迎面便是寺庙主要建筑大殿。高高的莲花台上，高大的如来佛端坐着，明亮的双眸仿佛在审视每一个进庙的人，审定着每个人的善与恶。如来的眼光是慈祥的，又是威严的，神圣不可侵犯。如来左右是坐侍的童子，聪慧中透出点顽皮，稚气未脱的样子。莲花座前下方是两位肃穆的长者，皆双手合十，神情庄严。

    殿中东西壁画分别是“慧远禅师”、“八仙过海”、“郊外晨读”和“五僧浮蕉”，壁画上寺塔高耸，花草繁荣，人物众多，再现了清静的寺庙生活和得道成仙者超人的佛法。大殿东厢是秦光王殿（俗称阎罗殿)，殿立了像外，还有壁画，主要讲的是恶人在地狱受到的惩罚情况，是劝人为善的。

    寺中有石碑多通，其中《创修白龙池记》和《重修龙潭寺碑》较为完整，不过算来至今也有三四百年了。有两通八棱碑比较让人惊奇，但上面的文字已是湮没不可考证。

    然而，岁月无声，山水有情。千百年来，白龙池水默默流淌，滋润着一方乡土，造福着一方百姓；龙潭寺净化着人们的心灵，教导芸芸众生行善远恶。

    据悉，寺庙周围的连庄村、杨家门村等各村出了许多教师、医生和警察，为社会默默地做着贡献。可见，心是一切祸福吉凶的枢纽，是非善恶的泉源，让我们人人从养心开始吧。