雅堂无钧瓷，不可自夸富

众所周知，钧瓷是宋代五大名窑之一，历来被人们称为国之瑰宝，以“釉俱五色，艳丽绝伦”的奇特窑变而独树一帜。

钧瓷是许昌的文化名片，也是重要的文化产业。那么，你知道钧瓷经历了怎样的演变过程吗？在许昌博物馆三楼展厅，陈列着一件唐代黑釉彩斑瓷罐，我们可以透过这件文物更加深刻地了解钧瓷的“前世今生”！

钧瓷“始于唐，盛于宋”

这件展出的唐代黑釉彩斑瓷罐高17厘米，腹围54厘米，底径10厘米，侈口、束颈、鼓腹、假圈足，肩部有两个对称的桥型系，器身内外饰黑釉不及底，上部饰蓝釉彩斑四块，古朴的造型，厚重的釉色，乍一看，这件器物与我们常见的色彩斑斓的钧瓷截然不同。

“由于北宋有钧、汝、官、哥、定五大名窑的说法，所以人们一般会认为钧瓷是宋代的产物。实际上，钧瓷是唐代窑变的瓷器，只是在宋代达到了一个艺术高峰，实现了一个大的飞跃。”许昌博物馆保管部主任陈文利说。

关于钧瓷始于唐代的概念，有过一个较长的认识过程。《中国陶瓷史》（文物出版社1982版）一书中有这样的观点：唐代窑址的遗存中有黑釉斑彩装饰的壶、罐等实物，提示了钧窑早期的历史与唐代花瓷有关。

1985年，中国古陶瓷研究会在郑州召开了“河南钧瓷汝瓷与三彩”第四届年会，故宫博物院研究员冯先铭先生在其论文《有关钧窑诸问题》中举证，20世纪60年代以后，故宫博物院调查河南五处唐代窑址花釉标本后，得出这样一个结论：五处唐代窑址发现后，初步判明了钧窑始于唐，并看到窑变花釉与斑点装饰对宋钧窑的影响。

陶瓷专家赵青云先生在《钧窑》（文汇出版社2001版）一书中也指出：唐代花釉瓷既然产于禹州神垕镇附近，必然会对宋代神垕镇的钧瓷烧制产生重要影响。所以，当地人习惯称此类器物为“唐钧”。

基于这些理论与论据，钧瓷产地禹州有了钧瓷“始于唐，盛于宋”的说法。

古窑址“揭秘”钧瓷演变过程

在神垕镇西南角的大刘山下，有一处大名鼎鼎的古迹——下白峪窑址。

下白峪窑址是神垕镇最早具有考古学依据的窑址，学术界也称它神垕窑遗址。中华人民共和国成立初期，禹州本地考古部门做过调查。2001年，北京大学秦大树教授带队对其进行了全面的考古发掘。

2001年之前，附近村民发现这里到处是碎瓷片，翻修房屋经常能挖到大小不等的古窑炉。

考古发掘出土了丰富的遗物，发现一座窑炉和一处窑前作坊。这里地层关系简单，叠压关系清楚，充分说明自中唐到晚唐很长一个时期内，下白峪窑场都在稳定持续地进行陶瓷生产。

秦大树等人撰写的《下白峪窑址发掘简报》中称：此处窑址以生产平民日用花釉瓷为主，产品供应周边区域。创烧时代可以追溯至唐天宝年间，断烧时间为唐晚期，持续烧制时间约150年，是目前神垕发现最早的窑址。

唐代花釉瓷是该窑场出产的精品，它是在黑釉上施以彩斑釉，烧成后彩斑呈灰蓝或灰白色，具有一定乳浊感。

萌生于唐代的花釉瓷利用釉的流动，使它呈现像窑变一样引人入胜的艺术魅力，酣畅淋漓、大胆泼辣，似有意，似无意，似有形，似无形。妙趣横生，变幻莫测，为后来钧釉彩斑开启了先河。

“唐代花釉瓷被学者认为是宋代钧瓷的源头，也是目前学术界公认的‘钧瓷源于唐’之说的考古学实证。”陈文利说。

御用珍品如今誉满全球

中国是瓷器的故乡。据考古发现，我国从1.5万年前就开始烧陶；商、周时期已有了原始的青瓷；经过秦、汉、南北朝的摇篮期，到唐代时，制瓷技艺得到突飞猛进的发展。北宋初年，政治稳定，手工业、商业发展迅速，钧瓷也从技术上和艺术上逐渐发展成熟。

钧瓷烧制起源于禹州市神垕镇，北宋徽宗时成为御用珍品；因在禹州市区城北“古钧台”附近设置官窑，专门烧制宫廷御用钧瓷，故窑名“钧窑”，瓷名“钧瓷”。钧瓷虽灿如晚霞，窑变丰富，但其不加雕琢，自然成形的烧制技艺，恰恰与北宋时期的社会文化氛围与审美追求相一致。

“北宋的徽宗皇帝可以说是钧瓷的‘第一个形象代言人’。他不但下令在禹州开设钧瓷官窑，更下令钧瓷为皇家御用，民间不可收藏。从此钧瓷便一直以其高贵的身份、典雅的仪态和风范、简约的造型独树一帜，为后世陶瓷业长期模仿，并有了‘黄金有价钧无价’‘家有万贯，不如钧瓷一片’这样的民谚。”陈文利说。

金元时期，由于钧窑的独特风格深受人们喜爱，加之宫廷垄断的解禁，其得到了迅速发展，影响遍及河南、河北、山西、内蒙古等地，在我国北方形成一个规模宏大的钧窑体系。

明清时期，钧窑风格影响到南方，出现了各种仿钧的瓷种，如广东佛山的“广钧”、宜兴的“宜钧”、景德镇的“祭红”“釉黑红”“卢钧”等，以及受钧釉影响创新而出的各种高温颜色釉。

经过不断创新发展，时至今日禹州钧瓷誉满全球。如今，民间又有了新民谚：雅堂无钧瓷，不可自夸富。