禹州“三宝”

“禹州三宝，钧台、钧瓷、中草药”。这虽是一句民间俗话，却道出了禹州历史文化的精髓，也道出了历代禹州人为之骄傲和自豪的原由。

钧台

钧台为华夏历史文化见证，是天下第一台。

《辞海》载：“钧台，古台名，一名‘夏’，在今河南禹县南。”

《左传·昭公四年》：“夏启有钧台之享。”这一记载可见钧台历史文化价值之一斑。

《竹书纪年》载：“夏启元年，帝即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。”钧台之飨是一次重要朝会，标志着中国第一个奴隶制国家正式建立。

据《禹州市志》载：“夏朝末年，桀王暴虐无道，把汤因禁在夏台。此地后建汤王庙。明嘉靖十年（1537），知州刘魁将汤王庙建在城内西北隅。康熙十八年（1679），知州于国壁在汤王庙前建古钧台，即现钧台址。”

今古钧台原是禹王庙的大门。清光绪十九年（1893），南海人黄璟任禹州知州。次年，就禹王庙庙大门之上建楼阁式建筑，题额“古钧台”。署名为“光绪甲午夏，海南黄璟重修”。两侧楹联为：“得名始于夏，怀古几登台”。后被毁，二十世纪九十年代重修。

这座古钧台现虽在窄街僻巷不起眼处，它却是华夏文明的历史见证。好在是额名和楹联石刻是古人所留，台根基的石头，用的是古台之石，可以说古钧台“有文有物”，是华夏文明发韧时的先民为禹州人乃至炎黄子孙、龙的传人留下的极其珍贵的文化遗产。

从这一历史遗产和历史文献考察，我们可以研究出诸多新成果。比如说夏台为大禹时期所建。因为启即位元年就大飨诸侯于钧台。不可能启一即位便为大飨诸侯而建钧台，更不可能在数月就建起。

有文献记载为启选老家钧台大享诸侯，是借大禹丰功伟绩、高德厚望而树立自己的威信，也是有其道理的。

二是古钧台的“钧”字，可以说指夏代人所认为的“天地之中”。“钧”开始为“天之中”，后人把与“天之中”照应的大地为地之中，钧台就建在“天地之中”，以期四方稳定，天下太平。这有历史文献中“禹分天下为九州，豫为天地之中”为佐证。

令禹州人自豪的是，天下只有一个“钧台”，上下五千年，东西南北中，只有禹州这一座极其宝贵的“古钧台”，此称为禹州一宝当之无愧。

钧瓷

再一宝是钧瓷。钧瓷一名的来源有多种说法，多推断为宋代官窑建古钧台旁作为依据。

其实，“钧瓷”这一名称，如果知道古人多以地名命名瓷名，瓷名便迎刃而解。

天地之中为之“钧”，钧瓷出在钧台，以钧台地名命名创始于此的瓷种名正言顺。所以“汝州出汝瓷，定州出定瓷，钧台出钧瓷”顺理成章。

“钧台”不仅是古台名，古人也俗称夏邑为钧台。因为天地之中为之钧，所以天地之中也称钧台，唐以前的夏邑人多以“钧台人”自称，故禹州不仅明有“钧州”之称，唐以前人称天地之中的夏邑为

钧台。

钧瓷一闻世便以“入窑一色，出窑万彩”、“铜口铁足”、“雨过天晴云破处，夕阳紫翠忽成岚”而著称于世。

时至今日，钧瓷不仅是禹州之宝，而且成了许昌、河南、中国之宝，而且文人、艺术家多表述为 “世之瑰宝”。同时，御用、国礼身份让钧瓷万彩照人。

中草药

再一个是“中药草”。世人素有“药不过禹州不香”之说。相传中医中药正是发源于天地之中。虽然发明人和时期众说纷云，但其发源地皆在禹州。

一说中医药发源于神农时期，尝百草为民治病，神农是炎帝，炎帝为黄帝之联盟，而黄帝为华夏联盟的首领。古中医药确实发源于黄帝时期。

历史文献和古庙寺石刻都在证实，黄帝成长、活动、治理天下的主要区域在具茨山，具茨山的百分之九十以上在禹州境内。

故中药草在黄帝时期就已在具茨山发祥。这有具茨山逍遥观的石刻，更有《黄帝内经》为证。

另外，有传说为大禹时期启娘发明，有传说为孙思邈发明。也不必争论，这有禹州的山水为证，有禹州的地道中药材为证，有禹州从古传今的中药材市场为证。

而禹州人以中药草治病救命的历史上的人数要可观得多。不仅孙思邈救了很多人的命，而且许多民间的土单验方，自己研制的绝妙偏方，所救之命数不胜数。

比如禹州人用中药草配方的治结石的中草药，不用手术解除了难以数计的病人的痛苦，挽回了不少人的生命。

再比如说用中草药研制的“中风回春片”，既解除了现代文明病人的痛苦，也施救了很多人的性命。

此外，禹州人治“嘴歪眼斜”有绝招，同样是靠禹州土生土长的“中药草”。