探究唐僧玄奘的祖籍
玄奘（602年—664年），俗名陈袆，唐代高僧，著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗创始人。玄奘十三岁出家，二十七岁从长安西游，历尽千辛万苦，到达印度，四十三岁回到长安，带回经书657部，十年间与弟子共译出75部1335卷，还著有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。他是我国杰出译经家，也是世界级的文化名人。
随着小说《西游记》的流行，以及由此书改编的电视连续剧的热播，特别是随着全面深化改革而引发“古丝绸之路”的振兴，一千四百年前的这位历史人物更加火爆起来，众多媒体纷纷发文评介他的生平业绩及其伟大贡献。
但是，有些文论在涉及这位大法师的祖籍时，却众说不一。有说“玄奘祖籍河南洛州缑氏县”的，其实这里是玄奘的出生地，并非其祖籍。
有说他“祖籍是河南陈留”，此说也不准，可能是与有史书称玄奘生父陈惠在隋初曾“拜陈留令”有关。陈留是其父居官地，并非其祖籍。还有“玄奘祖籍许昌”说，此说太笼统，今许昌市辖一个市辖区和许昌、鄢陵、襄城三个县以及禹州、长葛两个县级市，何市何县何村是其祖籍？
经查，唐代冥祥撰《大唐故三藏玄奘法师行状》，称：“法师讳袆，字玄奘，俗姓陈，汉大丘长仲弓之后。本居颖川，后徙河南，子孙因之为缑氏人焉。”仲弓，本名陈寔（104年—187年），东汉颍川人。玄奘乃陈寔之后，其祖籍当然是颍川，河南洛州缑氏县则是“后徙”居地。
由玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成的《大唐西域记》也记载说：“慈恩道场三藏法师讳玄奘。俗姓陈氏。其先颖川人也。”还有许多史书记述了玄奘亲口说自己是“颍川陈氏之后”。他十三岁在洛阳接受剃度时，大理寺卿郑善果问他是谁家的孩子，他不言父母，也不言“河南洛州缑氏”，自报是“颍川陈氏之后”。郑善果闻听，知他乃是名门之后，顺利通过了剃度考试。
玄奘祖籍颍川，当确信无疑。
唐僧玄奘引以“颍川陈氏”为骄傲，而颍川大地也值得他骄傲。
颍川郡在历史上一直是大郡，自秦王政17年（公元前230年）设立以后，一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在阳翟即今河南省禹州市。以阳翟为中心这片古老大地，黄帝生于此，夏禹建都于此，成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数，在全国都有很大的影响力。“颍川陈氏”则是在汉唐之际发展起来的巨姓望族，其家族成员史实见载于《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》及《世说新语》等书。
但“颍川陈氏”的根是在颍川何处呢？
“颍川陈氏”之始祖是陈轸。他原在楚国任相，被封为“颍川侯”，灭国后率全家迁至颍川郡，在治所阳翟西北乡颍河南岸落地生根而成为“颍川陈氏”的始祖。该家族自汉末陈寔以大儒、高官身份起家，子孙陈纪、陈群、陈泰等相继名重魏晋学界政坛，涌现了许多名人名家。玄奘所以能成为佛学大师、大家，与“颍川陈氏”这样深厚的儒学传承和基因是分不开的。
当年陈轸居地即今禹州市火龙镇“老官陈村”，成为“颍川陈氏”之发祥地，这个“老官”即最早的始祖陈轸。每年阴历七月二十六日，都要举办古刹大会，以纪念陈轸诞生。前几年，文物部门曾于附近搜集到“颍川侯陈轸故里”石碑，约为明代遗物，印证着“颍川陈氏”的渊源。当今禹州陈氏仍为大姓之一，境内以陈姓命名的陈氏聚居村落达23个，全市陈姓人口约3万多，位居全市大姓第七位。
2012年禹州市成立了“禹州‘颍川陈氏’文化研究会”，广泛开展相关方面的调查和研究。
唐僧玄奘十三岁接受剃度时所言，并在他著《大唐西域记》时又言，反复声明他是“颍川陈氏之后”，可见其对祖籍的深切眷恋和记忆。他是在今禹州老官陈村发达起来的“颍川陈氏”之后，他的祖籍应是今日禹州之老官陈村。
在中国姓氏源流研究学界有“天下陈姓出颍川”说法，说的是颍川大地孕育了陈氏家族，陈氏儿女也由颍川走向全国乃至海外，为我中华民族的发展作出贡献。有学者统计，陈姓在中华100大姓中居第五位，陈姓人口约5400万，占全国人口总数的5.4％。
玄奘之祖是何时由颍川迁往洛州的，已无从考证。大约是在西晋“永嘉之乱”时（公元311年前后），为避战乱颍川大姓纷纷外迁，陈氏一支也西迁经洛阳出潼关，其中可能就有玄奘曾祖陈钦一家在洛州缑氏县落户。
陈钦曾任东魏上党（今山西长治）太守，祖父陈康为北齐国子博士。陈康生子陈惠，陈惠娶洛州长史女儿宋氏，于隋代开皇二十二年（602年）生下第四子陈袆。陈袆由此从“颍川陈氏”而成为“洛州学子”，而后再成为“唐三藏玄奘法师”。正是：
玄奘祖籍在颍川，颍川陈氏源禹州。
禹州有村老官陈，陈氏血脉世不休。
我们为“颍川陈氏”诞生了玄奘这位伟大儿子而骄傲！为禹州大地人才辈出而鼓舞！