得名于易经的五龙岗
禹州北部多山岗。
北行十二华里，见到的第一道山岗，叫做五龙岗。
五龙岗东西走向，西起杏山渎水，东延郭连褚河，北依具茨大山，南有滔滔颍河。
岗上有庙宇数间，名为“五龙庙”。庙观有土地几亩，民国时尚有老道经营。解放后由于各种原因，老庙荡然无存。始建於何年何月，没人说得清楚。
上世纪八十年代，附近村民又把庙重建起来。
建起后没几年，失火了。又经过一番努力，于原址西侧约300米处重建之。
几经兴建，几经废颓。旧址尚存石碑两块，年久风化，字迹不清。其中一块由民国名士陈嘉桓撰文。隐隐约约，尚能知其大意。
据说，五龙岗之名原于《易经》乾卦，分别名潜龙、见龙、飞龙、亢龙、乾龙。民间传说中，又把它们称为黑龙、白龙、青龙、黄龙、赤龙。它们各有职责，使得风调雨顺，恩泽万物。
五龙图传统的吉祥图案，图为清雍正珐琅彩五龙戏珠盘。
龙是一种精神，一种文化，一种力量。古人把美好的愿望寄托在龙的身上，故此兴建五龙庙，以求一方平安，百姓顺遂。
庙南有一泉水，后经垒砌，形成一眼井。井水离地面不足丈许，水深不足一米。久旱而不干，久涝而不涨，始终保持原状。
每年清明节，五龙庙有大庙会，人群熙攘，泉水足供饮用。
每遇汛期，沟壑水涨。这眼井里的水不升不涨，更不会外溢。
想必正因这眼神奇的泉水，才在这里选址建庙的吧。
大集体时期，有人要利用泉水浇地，一度把井口扒开，向下又挖了几米，想让泉水顺坡南下，浇灌田地。结果，水不但没流出来，反而落了几米。
五龙岗还有一个名字，叫做“霸王岗”。相传西楚霸王项羽曾在此屯兵，与汉王刘邦对阵。
一日，霸王寻水饮马，看到岗北坡下有一条小河，便纵马而下，到了地方一看，河床竟已枯干。他不禁勃然大怒，对天大喝一声：“天欺吾也！”对地跺了一脚，吓了一声。
这一跺一吓，竞吓出了一股泉水，得以饮马。
从此，这条河便叫做“吓水河”。清泉常流，润泽两岸。
霸王是否真的在此驻过兵？无从查证。
山岗上，那股泉水始终不盈不竭，取之不尽。五龙庙的香火，也一直在延续着。
相比而言，“五龙岗”叫起来更亲切，更顺当，这个名字传播得更远。