柏塔山二姨庙传说故事

    尧舜时期，洪水泛滥，浊浪滔天，山川丘陵到处都是汪洋一片，百姓们民不聊生，大禹临危受命，全身心地投入到治水当中，到了30还没结婚，大禹治理淮河时，来到涂山，涂山就是现在的安徽蚌埠一带，察看到涂山和荆山连在一起，绵延数百里，挡住了淮水流通，使涂山氏部落房屋倒塌，土地淹没，百姓们流离失所，叫苦连天，大禹率治水大军日夜奋战，将荆、涂二山从中间劈开，形成了一个大的峡谷，使淮水顺峡谷东流入海，自此，涂山氏的百姓们重回家园，安居乐业。

    当时涂山氏部落的首领涂山侯有两个女儿，大女儿叫女娇，二女儿叫女攸，她姐妹两个正值妙龄少女，长得亭亭玉立，眉目清秀，对于治水英雄大禹崇爱已久。一天，女娇和女攸桑园采桑途中偶遇大禹，顿生爱慕之情，于是就在涂山结为伉俪。

    大禹结婚四天就告别了新婚的妻子女娇和女攸，踏上了治水的征途，一晃就是半年多了，大夫人女娇怀孕快要临产了，大禹也不知道，于是她姐妹俩就准备到工地上找大禹，当时大禹正在轩辕关劈山开路，女娇和女攸紧赶慢赶赶到了轩辕关，大夫人女娇不幸开石生启，撒手而去，大禹为了不影响治水，就吩咐二夫人女攸抱着刚刚出生的启儿回老家抚养，女攸便回到大禹的老家，在柏山上筑邑而居。由于女攸没有照养孩子的经验，面对日夜啼哭的启儿总是惊慌失措，每到夜深人静时，女攸怀抱啼声嘶哑的启儿，思念着心怀天下、三过家门而不入的丈夫，盼望着启儿能够无灾无难，健康成长。

    不料到了初夏，柏山周围闹起了一种传染病，年龄越小感染率越高，一旦传染上就会咳嗽，发烧不止，更严重的会有生命危险。这下可吓坏了女攸，于是她就立即召集周围几个村庄的村民到山上采药，因为女攸自幼就跟随母亲涂山侯在山上采药，能认识很多中草药，并知道许多民间治病的偏方。所以女攸把村民们采回来的中草药经过认真筛选，精心熬制，让孩子们一日三饮，就这样整整半个多月，彻底遏制住了这种传染病，这才使女攸长长松了一口气，自此大家都纷纷称赞女攸为“活菩萨”。

    在女攸的精心护理之下，启儿一天天的茁壮成长，等到启儿长到一两岁时，就整天哭着闹着要见他爹爹，女攸和启儿望眼欲穿，日复一日，年复一年，也没有把大禹盼回来，夜幕降临时，女攸眼望天边的彩霞，情不自禁地唱出了中国历史上第一首情歌：候人漪兮！其意思是说：我在等人哩啊！等人的时光怎么如此漫长呀？

    侯人漪兮这四个字，涵盖了女攸对于大禹的无限思念和深深的眷恋。

    大禹经过十三年的艰苦奋斗终于治平了洪水。一个成功男人的后边离不开默默奉献的妻子，人民群众在感念大禹的同时，也更加怀念他的二位夫人，于是就在柏山建立了禹妃庙，里边供奉有女娇、女攸她姐妹两个的塑像，所以也叫二姨庙，每年的三月初八起有庙会，连唱三天大戏，人山人海，热闹非凡。

    一些善男信女们纷纷前来拜谒，想要男孩的夫妇，就来拜拜大奶奶女娇，让大奶奶送给她们一个大胖小子。有子女该升学考试时，就拜拜二奶奶女攸，保佑自己的子女能够学业有成，金榜题名，据说非常灵验。

    二姨庙东100米有一座塔叫做文峰塔，什么时候建造尚不知晓，据说历史非常悠久，到了清乾隆十四年又重新进行了修建，文峰塔为八角形砖塔，塔高16米，共五层，每层门头上都刻有匾额，从一层到五层分别刻有：凌云耸翠、云汉昭回、光照钧台、秀耸钧天、钧台毓秀。

    文峰塔共五层其中三层都有钧台字样，是因女攸在此培养启儿，教之以德，诲之以礼，最终成王。钧台就在与柏山相连的三峰山下，是夏启设国宴大享天下诸侯，夏朝开国的地方。

    塔的东侧有一个大铁钟，重八百多斤，相传，二姨庙的道姑每到五更时前来敲击，声音宏大，余韵悠长，村民们听到钟声，立即起床耕作，很有朝气。

    塔的西边有一老井，水源非常旺盛，连续三年大旱从未汲干过。传说，这口井下通海眼，又有人说可通颍河，有人将两只水鸭放入井里，几天后这两只水鸭竟然从颍河的大石头下游了出来。

    文峰塔所建的方位从风水学上叫做文昌帝君之位，是我们禹州文脉昌盛、文运长久的象征。

    今天我们面对二姨庙，仰望文峰塔，心生无限感慨：

巍哉大禹，功德无量；

九州一通，治国安邦；

女娇功德，千古绝唱；

女攸贤惠，教子有方；

钧台之享，开国君王；

华夏一都，盛名远扬；

文峰耸翠，文脉久长；

颍水滔滔，代代吟唱；

激励后人，再铸辉煌。