夏朝新认识（三）

龚自珍有句名言:“欲要亡其国，必先灭其史，欲灭其族，必先灭其文化。”疑古之风把夏文化刮的荡然无存，信古者对夏文明的研究又是那么的肤浅，使得夏文化几乎归零，夏对中华文明的贡献几乎归零，中华民族的根虚无缥缈。

夏文化一直保存在夏商周王室内。《吕氏春秋》记载：“夏太史令终古出其图法，执而泣之……出奔如商，汤喜而告诸侯”、“殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，于是载其图法，出亡之周，武王大悦。”《春秋左传》载：公元前516年王子朝假传圣旨骗走了天下最珍贵的文化典籍，“王子朝携‘周朝典籍’出逃……公元前505年，周天子的人在楚国杀了王子朝，典籍遗于世。”有这一条清晰的夏到商至周的文化典籍遗传链，夏文化的存在就很难被否定。

大禹治水文化、言行文化、法治文化、德政文化、精神文化，成为了诸子百家文化的重要思想来源。文化只不过是自然的衍生品，脱离了自然的文化皆残品。《韩非子》曰:“禹之王天下也，身执耒锸，以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虎之劳，不苦于此矣”。大禹文化是在同大自然的搏斗中取得的劳动成果，与自然高度契合，因而才能至善至美大爱无疆。据《御批通鉴辑览》记载：“辛酉七十有八载。神龟出于洛。禹治水时，有神龟负文而出，列于背，有数自一至九。禹因而第之，以成九类。”公元前2156年大禹创《洛书》。《洛书》被世界科学界誉为超级科学，宇宙魔方。《御批通鉴辑览》记载，禹戊午三十三载:“受命于神宗，摄政。复九州，叙洪范九畴。”公元前2103年大禹制《洪范》。《洪范》“天人合一”、“天人感应”将人与天地万物融为一炉，其不但是中华文化的核心思想，也是中国性格、中国智慧、中国理念、中国行为的总指挥，凝聚成了中国心，更是西方哲人所向往敬仰的不朽神奇。其把福、禄、寿、富足、兴旺结合在一起，构成人类最基本的价值观。把五福与短命、疾病、忧愁、贫穷、邪恶、懦弱相伴，构成人类善恶有报的处世观。《洪范》其文盖甚简约，字字珠玑，句句可验。955个字却囊括了神妙的治国之理，穷尽天地之道，鞭辟入里，而成不刊之论。它不仅流传于商室和周朝，其理实通于古今。《御批通鉴辑览》说：“王既为众所归，乃即天子位。因所封国为天下之号，以金德王，都安邑。以建寅月为岁首，改载曰岁。天开于子，地辟于丑，人生于寅，得人证，是为人统。”《夏小正》《太极》《夏书》《禹贡》都是大禹留给我们的宝贵文化遗产。《洛书》、《洪范》、《太极》构成了一套完整的文化体系，一套完整的哲学体系，一套完整的宇宙学体系，一套完整的生命学体系。这四大体系奠定了华夏民族的文化、精神、思维、行为内涵，是中华民族之根本所在。中医与易学是中国文化的两大法宝。中医理论的核心是《洪范·五行》、《太极》阴阳、《夏小正》天干地支与人体脏腑经络的对应感应关系。《洛书》紫白九星是风水卦象的基础，确立了《周易》八卦的方位。四柱八字的依据是大禹创造的夏历（农历）。《太极》、《洪范》、《洛书》、《夏小正》构成了中医、易学的骨架，成为了中医、易经的指导思想和方法论。

《吴越春秋》曰：“诗云：‘信彼南山，惟禹甸之。’遂巡行四渎，与益共谋，行到名山大泽，召其神而问之山川脉路，金玉所有，鸟兽昆虫之类，及八方之民俗。殊国异域，土地数量，使益疏而记之，故名之曰《山海经》。”《山海经》也出自大禹，其琳琅瑰奇的篇章，犹如一块一块的璞玉美石，可称得上是历史的第一页，文学的起源，社会学的开端，神话的源泉，艺术的宝库。

夏禹文化具有卓越超凡的思想性、科学性、艺术性、实用性，使我国古代在文化、政治、经济、农业、商业、科技等方面始终处于世界最领先的地位。虽然经历了四千多年的历史变迁，但大禹文化并没有因为科学技术的巨大发展而过时。对立统一的宇宙观和方法论，至今仍然是许多科学家研究课题时的指导思想，体现在当今许多最尖端、最先进的科学理念之中，其思想之光芒穿透了几千年的云雾依然耀眼。大禹文化成为了一代又一代人的智慧光源，体现着中国特有的性格与价值，是中华民族永久不变的基因文化。可以说，中国文化离开了夏禹文化，将会成为无本之木，无源之水。只要对中国的历史走向、人们的思想行为做一个剖析，就会深刻的认识到这一点。

毛主席曾说过：“从1840年的鸦片战争到1919年的五四运动的前夜，共计七十多年中，中国人没有什么思想武器可以抗御帝国主义。”为什么中国推崇了二千多年的文化毫无抵抗力？实用文化（大禹文化）潜行，空喊文化（办公室制造出来的文化）价天，这是中华文化史一大特点。花架子文化是不经打的。但凡侵略，大多是从文化侵略开始的。二百多来，西文东进对中国意识形态的影响很大，也带来了许多很难消除的巨大隐患。要解决这一历史难题，如何从空喊文化转向实用文化，让真正优秀的民族文化活起来是关键，且迫在眉睫。